El Nuevo Orden Amoroso

El Nuevo Orden Amoroso

Existe en la actualidad un nuevo orden amoroso, en el cual, la ética del amor ya no es concebida como una condición del amor a los demás.
Lo que cuenta no es una clase de amor supeditado al deber y a los imperativos categóricos que regulaban este tipo de sentimientos en las sociedades tradicionales, sino el bienestar individual, en el que se hace prevalecer la felicidad light presentista, por encima de la realización de las virtudes y deberes, y donde el Bien, como ideal ético de la modernidad, ha dado paso al bienestar individual en las sociedades postmoralistas

La transición de la moral

La transición de la moral

• La ética de los tiempos democráticos que corren el mas bien indolora
• Se trata de un tipo de ética que solo se pone en marcha gracias a la espontanea voluntad de los sujetos
• La voluntad de hacer las cosas ha pasado al primer plano de una ética basada en el bienestar individual
• Se trata de una ética del interés personal donde había menos heroísmo ético y mas egoísmo inteligente
• La ética del bienestar individual se funda sobre los derechos subjetivos de los individuos

Respeto a la Naturaleza

Respeto a la naturaleza

• Problemas de la naturaleza problemas del hombre
• El ser humano necesita de un autocontrol
• Somos hombres de la naturaleza

Respeto a la Humanidad

Respeto a la Humanidad

La primera referida a los condicionamientos biológicos que comparte con la especie animal, la segunda esta relacionada con la cultura. Pero, habría a esto agregar una tercera naturaleza, y esta es precisamente la humanidad, es decir, lo que genera la propia cultura; lo que el hombre ha sido, es y seguirá siendo mientras siga vivo en el planeta tierra. 

Respeto a la vida

Respeto a la vida

La lucha por la vida es una de las constantes de los seres vivos. hasta el punto de que, durante siglos, se considero el derecho a la vida como el primer articulo de una ley natural. Ningún ser vivo quiere la muerte. esta es siempre algo que acaece, que sobreviene, no algo que los que están vivos busquen o quieran por si mismos.

El Respeto Como Fundamento Ético Del Amor A Los Dem

El Respeto Como Fundamento Ético Del Amor A Los Demás

El respeto es principalmente una forma de reconocimiento, de aprecio y valoración de las cualidades de lo otro. Existe el respeto activo y pasivo, el primero es aquel que el sujeto se da asi mismo por su propia deliberación moral, mientras que el segundo es asumido por temor y miedo al castigo impuesto por una autoridad externa. 

Egocentrismo

Egocentrismo

Es la concentración exagerada de uno mismo, es sinónimo del egoísmo eticamente, también es la manifestación de amor a las propias  potencialidades, en donde el amor propio es concebido como autoestima, como posibilidad de la propia autorealización.

Individualismo

Individualismo

Sujeto moral de su capacidad para crear o aceptar libremente, sinónimo de poco compromiso con los valores y causas sociales, o bien, su contra parte, compromiso propio con el desarrollo de cada persona.

El amor propio como amor a los demás

El amor propio como amor a los demás

El aprendizaje del amor tenemos que construirlo, sobre todo porque aquel no viene siendo una realidad constitucional del hombre; el amor de cada uno de nosotros, nos debe al mismo tiempo posibilitar el tránsito al amor de los demás. 

El amor a los demás adquiere las siguientes características:

• El amor al otro implica su afirmación, esto es, nuestro asentimiento de su existencia, tanto de forma verbal como existencial.
• Amar a los demás, supone también admitirlos en nuestro entorno y aceptarlos, haciéndonos cargo, dentro de lo posible de lo que son y de lo que necesitan.
• El amor a los demás es un sentimiento cercano a la amistad y a la benevolencia, pero no se confunde con ellos.

Finalmente hay un vinculo más íntimo y más cercano del amor al prójimo como amor a los demás: se trata de la relación verbal y existencial expresada en la frase "te quiero"

El amor propio como autoestima y amor asi mismo

El amor propio como autoestima y amor asi mismo

La autoestima es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, es la posibilidad de aceptarnos tal y como somos, con nuestras virtudes y defectos. Se habla hoy en día de alta y baja autoestima. La persona con alta autoestima, al aceptarse como es busca siempre el bien de si misma. La que tiene baja autoestima, no busca su propia realización, sonó lo contrario, su autodestrucción.

Concepto de Amor

Concepto de amor

"El amor es y no es al mismo tiempo" - Platón

"Todo el que obra, obra por un fin. El fin es el bien que cada uno ama y desea, 

por lo que resulta manifiesto que todo agente obra cualquier acción por algún tipo de amor"  -Tomás de Aquino

"Dos amores fundaron dos ciudades: el amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrenal; el amor de Dios hasya el desprecio de si mismo, la celestial. La primera se gloria en si misma y la segunda en Dios"- San Agustín

"...el amor es un arte, tal como es un arte el vivir... Si puedo decirle a alguien "Te amo", debo poder decir "Amo a todos en ti, a través de ti amo al mundo, en ti me amo también a mí mismo" - Erich Fromm

"...una radicalizacion del individualismo, donde hombres y mujeres buscan en el tú el propio yo, y en la unión amorosa no tanto la relación con el otro, como la posibilidad de realizar su propio yo profundo, que ya no encuentra expresión en una sociedad técnicamente organizada..." - Humberto Galimberti

"En muchas lenguas hay una palabra que designa al mismo tiempo el acto de dar y el acto de tomar, la caridad y la avidez, la beneficiencia y la codicia, es la palabra amor..." - Alain Finkielkraut

Desmoralización Humana

Desmoralización

Un hombre desmoralizado dejaría de comportarse totalmente como hombre. Pierde las ganas de comportarse como verdaderamente un ser humano. La solución  de la desmoralización tiene que ser la moralización de la sociedad, de las instituciones y de los ciudadanos que las integramos, moralizando con ello todas las esferas sociales, empezando por nosotros mismos.

Intersubjetividad

Intersubjetividad

El sujeto ético para ser un verdadero yo, requiere de otros yoes, llegar a ser plenamente yo, ser no-cosa. El proceso consiste en asumirse como un sujeto capaz de ser libre. Se hace necesario entrar en el juego del inter-reconocimiento establecido entre el propio yo y los otros yoes como sujetos de libertad, para lograr todo aquello, se requiere instituir una comunidad de sujetos donde todos sean vistos como fines en si mismos. 

Libertad como Fundamento Del Se Humanor

Libertad como Fundamento del Ser Humano

Aquí en este vídeo explica como la libertad es como un fundamento para el ser humano.

El Hombre Como Sujeto Moral (Video)

El Hombre Como Sujeto Moral (Vídeo)

En este vídeo se explica lo que significa ser "hombre como sujeto moral" citando filósofos y sus teorías muy completas.